13715 / 2 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ غَصَبَ امْرَأَةً نَفْسَهَا « 1 » ، قَالَ : قَالَ « 2 » : « يُضْرَبُ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ « 3 » بَالِغَةً « 4 » مِنْهُ مَا بَلَغَتْ « 5 » » . « 6 » 13716 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي رَجُلٍ غَصَبَ امْرَأَةً « 7 » نَفْسَهَا ، قَالَ : « يُقْتَلُ » . « 8 » 13717 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا كَابَرَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ عَلى نَفْسِهَا ، ضُرِبَ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ ، مَاتَ مِنْهَا أَوْ عَاشَ » . « 9 »

--> ( 1 ) . في « ل ، بن » وحاشية « م » والوسائل : « فرجها » . ( 2 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : - / « قال » . ( 3 ) . في « ن » : - / « بالسيف » . ( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « بلغت » . ( 5 ) . في مرآة العقول ، ج 23 ، ص 287 : « ظاهر الرواية تركه إن لم يقتل بالضربة ، وهو خلاف المشهور ، وقال الشهيدان في اللمعة وشرحها : القتل للزاني بالمحرم كالامّ والأخت والزاني مكرهاً ، ولا يعتبر الإحصان هنا ، يجمع له بين الجلد والقتل على الأقوى جمعاً بين الأدلّة ، فإنّ الآية دلّت على جلد مطلق الزاني ، والروايات دلّت على قتل من ذكر ، ولا منافاة بينهما ، فيجب الجمع . وقال ابن إدريس : إنّ هؤلاء إن كانوا محصنين جلدوا ثمّ رجموا ، وإن كانوا غير محصنين جلدوا ثمّ قتلوا بغير الرجم جمعاً بين الأدلّة . وما اختاره المصنّف أوضح في الجمع » . وانظر : الروضة البهيّة ، ص 61 - 72 . ( 6 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 18 ، ح 50 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري الوافي ، ج 15 ، ص 289 ، ح 15076 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 109 ، ح 34336 . ( 7 ) . في الفقيه : + / « مسلمة » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 17 ، ح 48 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 41 ، ح 5041 ، معلّقاً عن جميل الوافي ، ج 15 ، ص 289 ، ح 15077 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 109 ، ح 34337 . ( 9 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 17 ، ح 49 ، معلّقاً عن يونس . النوادر للأشعري ، ص 147 ، ضمن ح 376 ، عن أبي بصير ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 15 ، ص 290 ، ح 15078 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 109 ، ح 34339 .